略论写诗词用典技巧。明费经虞《雅论》“用事”下引陈氏云：“用事之法，有正用者，故事与题相同是也；反用者，故事与题相反也；借用者，故事与题绝不相类，以一端相近而借之也；暗用者，用故事之语而不显其名迹，此善用事者也；泛用者，取稗官小说、俗语戏谈、异端鄙事为证也。凡用事但可用其事意，而以新意融化。”这里所说的“故事”指前言往行，即典故；“题”指诗的旨意、主题。
巫娜 - 竹林大千来自六不和尚00:0007:03 所谓“反用”，就是把古语古事反其意而运用于诗中。反用典故的修辞效果主要就在于衬托和对比，有时它比正用典故含有更深刻的内容。反用典故有时还可产生推陈出新、别生机趣的效果。 至于“借用”，诚如《雅论》所引，典故与诗的主题有相似又不相似之处。
宋范晞文《对床夜语》卷四引前辈云：“诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何益也。”（六不和尚：midouwei）
孔门十哲：指孔子的十个门人：闵子骞、冉伯牛、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏、曾参。自唐定制，从祀孔庙，列侍孔子近侧。 开元时， 颜渊配享，升曾参 ，后曾参配享，升子张 。后代又增有若及宋朱熹 ，合称“十二哲”。 殷室三仁：殷商纣王无道，朝臣中有三位仁人：微子、箕子、比干。微子被弃之荒野，箕子被罚为奴，比干被剖心。《论语·微子》：“微子去之， 箕子为之奴， 比干諫而死。 孔子曰：‘ 殷有三仁焉。’”
晏能处己，鸿耻因人 东汉何晏，七岁时聪数绝伦，魏武帝想收养他为儿子，何晏就在地上画个方框，自己就站在中间，有人问他是什么意思，何晏说：“这是何氏的房子。” 魏武帝知道他的意思，于是将他送还。 鸿耻因人：汉代梁鸿，年少时成为孤儿。邻居家做完饭，请他来就热灶做饭，梁鸿说：“童子梁鸿不因人热者也。”自己重新生火做饭。
太公钓渭，伊尹耕莘 太公钓渭：太公姓吕名尚，姜是其氏。年八十时在渭水钓鱼，得到玉璜，上刻有“周受命，吕佐之。”周文王出猎，占卜的人说：“非熊，非罴，乃王者师。”遇到吕尚，周公高兴地说：“我们太公盼望您很久了。”于是取名为太公望。后太公望辅助周武王灭商。 伊尹耕莘：伊尹，商汤时大臣。曾在莘国荒地中耕种，商汤三次派人聘请，于是辅助商汤伐夏救民于水火。
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丧邦黄皓，误国章惇 丧邦黄皓：蜀汉宦官黄皓专权，致使刘后主昏庸，最终降魏亡国。 误国章惇：宋代章惇，指斥司马光为邪，被人认为是误国。
普读鲁论：宋代赵普担任宰相，手不释卷，常读《论语》，曾说：“臣有《论语》一部，以半部佐定天下，以半部佐陛下定太平。”《鲁论》，指《论语》。《论语》有《鲁论》、《齐论》等。吕诛华士，孔戮闻人 吕诛华士：周封太公望于齐，齐国有叫华士的，不向天子称臣，不与诸侯为友，太公望三请不到，就命令让人诛杀了他。周公说：“为什么将齐国高士杀掉？”太公望说：“我不能让他称臣为友，是弃民也；召他三次不到，是逆民也。如果一国人效法他，太公望做谁的君王呢?
”
孔戮闻人：孔子担任鲁国司寇，当政七天而诛暴了乱政大夫少正卯，子贡曰：“少正卯，是鲁国的闻人，怎么杀了他呢?
”孔子说：“天下有大恶五：盗不与焉，心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽。少正卯兼有五者，不可以不除。” 闻人，谓有名为人所闻知者也。
暴胜持斧：汉武帝时群盗蜂起，派暴胜之等穿绣衣持斧分部捕捉盗贼，刺史郡守以下的官员也多获罪被杀。武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。 张纲埋轮：汉代张纲受顺帝派遣查巡风纪，张纲将车轮埋在洛阳都亭，说：“豺狼当道，安问狐狸?
”于是大胆弹劾大将军梁冀及其弟河南尹梁不疑的罪过。
孙非识面，韦岂呈身 孙非识面：孙，指宋代孙忭，担任御史中丞时曾中推荐唐介、吴敦复为御史，有人说：“您与他们不相识而推荐他们，是为什么?
”孙忭说：“过去的人耻于被送到御史面前，今天难道一定要求得见御史的面吗?
” 韦岂呈身：唐代韦澳扶持清节，任职十年没有升迁。高元裕想推荐他担任御史，暗示他来见自己，韦澳说：“恐怕没有呈身进见的御史。” 韦澳登第后十年不仕。伯兄温 ，与御史中丞高元裕友善， 温请用澳为御史，谓澳曰：‘ 高二十九持宪纲，欲与汝相面，汝必得御史。’ 澳不答。 温曰：‘ 高君端士，汝不可轻。’ 澳曰：‘然恐无呈身御史。’
”裴楷说：“损有余而补不足，是天下的道理。” 长孺输缗：宋代杨长孺在番禺任职，曾将自己的俸禄七千缗用来代下户交租。
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白州刺史，绛县老人 白州刺史：唐代薛稷被任命为白州刺史，统领万字军。 绛县老人：鲁襄公三十年，有绛县老人说：“生于正月初一甲子日，经历了四百四十五个甲子了。”即七十三岁。于是做了绛县师。后因称高寿之人为“絳县老人”。
”
郗超造宅，季雅买邻 郗超造宅：晋代郗超每听说有高尚隐退的人，就为他花巨资建造宅屋。郗超超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔事天师道，而超奉佛。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽。其任心独诣，皆此类也。 季雅买邻：南北朝时宋代季雅，罢退后，在僧珍宅旁购屋。僧珍问房价，季雅回答说：“一千一百万。”僧珍认为太贵，季雅说：“一百万买宅，一千万买个好邻居。”
、阮瑀、曹植等七位以文章著名的人。
大历十人：大历是唐代宗的年号。十人指卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李瑞等善写诗者，也称大历十才子。
孙济酤缗：汉末孙济，是孙权的叔叔，好酒，不治产业，常欠酒钱而怡然自若。令严孙武，法变张巡 令严孙武：战国时孙武，擅长兵法，军令严格，曾为吴王训练宫女，宫人大笑不执行命令，孙武斩杀了两名队长，于是妇人前后左右起伏都符合要求。 法变张巡：唐代张巡用兵不依古法，让大将教战，各出其意。
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广被孟仁：东汉孟仁，少从南阳李肃学。其母为作厚褥大被，或问其故，母曰：『小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接也。』」笔床茶灶，羽扇纶巾 笔床茶灶：唐代陆龟蒙，家贫，常乘小船，带着书、茶灶、笔床、钓具，划船出游。 羽扇纶巾：三国时诸葛亮常手拿羽扇，头戴纶巾，气度儒雅。
灌夫使酒：汉代灌夫为人刚直使酒，不好当面奉承人。使酒，酗酒使性。 刘四骂人：唐代刘子翼，常当面骂有过错的朋友。李百药曾说：“刘四骂人，人终不恨。”以牛易马，改氏为民 以牛易马：“以牛易马”是一句谶语，司马懿因此深忌牛氏，曾将牛氏毒死，不想恭王妃竞与小吏牛某私通生下晋元帝，正应了谶语。 改氏为民：东汉民仪，本姓氏，孔融说：“氏字民无上，可改为民。”但姓氏中并无民姓。
不崇古 不媚俗 不违初心
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