德江花灯高台戏表演讲求粗略程式化、生活化和歌舞化的协调统一。程式化：台步，老旦走“鸡啄米”，老生走“狗舂碓”，小旦走“梭子路”、“窄子步”、“边鱼上水”、“风摆柳”、“踩跷子”，小丑走“矮桩步”，小生抬脚“内悠悠”，娃娃走“蛤蟆步”。手式，旦行出手“兰花指”，生行伸手必“剑指”。调度，两人对唱走“拐扒子”（即睡∞子形），两军对阵走“二龙出水”。演员表演采用一招一式，一颦一笑。生活化：在粗略程式的规范下，通过戏剧假定性的种种手段，表演尽可能切近现实生活，表达农民观众熟悉、向往、亲切的意趣和情感，表现相对自由的社会伦理、家庭生活、婚姻爱情等凡人小事、风俗喜剧或富于教化性的生活小戏。歌舞化：演出时载歌载舞，是花灯味和戏剧性的完美结合。多以自然村寨某姓家族及其亲属成员为一个灯班，也招收少量外地艺徒。设师父1人，负责统领灯班，另设内、外管事各1人，内管事主管箱子（服装）、行李道具及演出生活安排；外管事负责联系演出、收入付出、采购等。内部以师徒、师兄、师弟相称，成员只吸收男性，不吸收女性，演出前，灯会通常采取“送帖子”联系，划“公德”赞助灯班，演出时由男伴女角唱小嗓。大多在春节正月初六至十五日元宵走村串户巡回演出，十六至十八日，搭台演出大戏或连本戏，称为唱“落台戏”，以酬谢会员户。十九、二十日，杀猪宰羊大会餐，公布收支帐目，成员“分红”（分钱）。遇到大天干（干旱）、庄稼虫灾、疫病严重的年份，也出演该戏，称“扫瘟”，即“天瘟带到天堂去，地瘟带入地狱门”。
九、
贵州花灯戏_贵州德江县花灯高台戏简介
1979年国庆，德江县举办民间文艺调演，花灯高台戏入选，煎茶区的明溪与稳坪区的平顶坝两支代表队，同台竞技传统高台戏《赏花》、《苏段姐选婚》两个表演节目套路。1980年，花灯高台戏老艺人冉启铭和音乐老师孟庆慰组建“光明街高台戏业余剧团”，先后排练出《新开财门》、《夫妻观灯》、《巧英晒鞋》、《赏花》、《双拜年》等新剧目。德江县文化馆收集编印《德江民间音乐资料选编》，整理花灯歌曲130余首。1982年冬，开设农村青年花灯歌舞骨干轮训班，参训35人，从花灯舞蹈的身段、步法、扇子基本功训练入手，纠正农村花灯部分粗野、庸俗的表演动作，使花灯表演艺术更加健康、大方、优美。1984年，搜集整理《四季调》、《钱杆调》等75首。发现高台戏《九板十三腔》在龙桥、长堡、杨河、下坪、文化等乌江两岸的村寨保存比较完整，记录整理了成套板腔。九板，即古板、冷板（一、二曲）、黄板、摇板、闹板（一二曲）、苦板、哭板、巴板、骂板，每板演唱（奏）前统一使用一段“起板”音乐。十三腔，即飘旦腔、皇生腔、喊喊腔、奶声腔、小旦腔、老旦腔、老生腔、小生腔、苦腔、樱花腔、哭腔、阴阳腔、花腔，每种唱腔前统一用“5 2”（G调）弦四小节的“板口”作引子。一、
贵州花灯戏_贵州德江县花灯高台戏简介
1985年，传承花灯艺术，发展新剧目，先后整理出《花灯资料简编》和《娶新郎》、《双拜年》等新剧目。《赏花》、《巧英晒鞋》等传统剧目，经过加工改编后在该县普及、推广。1986年，《九板十三腔》进入省民族音乐学会交流。1988年，搜集整理《穿花调》、《采花调》、《打钱杆》传统曲调及舞谱等12个。1989年4月，云南、贵州、四川、广西4省（区）在桂林举办“戏曲形态学术讨论会”，贵州重点推介了德江的《九板十三腔》。至1990年，采集本地花灯唱本《红灯记》、《四季花》、《八仙庆寿》、《闹五更等》85篇，传统高台戏《水打兰桥》、《蟒蛇记》、《王小二打草鞋》等剧目87个。至2005年，花灯高台戏深入人心，街前市口常有花灯爱好者作义演，从剧目到表演艺术、技巧已为该县人民所熟悉。贵州花灯戏_贵州德江县花灯高台戏简介
贵州花灯戏_贵州德江县花灯高台戏简介
推荐阅读